Centro Cultural One Way

Política: la gente necesita pan, paz y trabajo

2012-01-05T18:30:00.000-08:00

Rubén Zamora
Embajador de El Salvador en La India

Durante su intervención, Rubén Zamora aseguró que la peor política es la de aquellos que dicen que no son políticos. “El que dice que no es político está haciendo una negación radical de su propia humanidad, se está deshumanizando, porque nos guste o no, por ser seres humanos, todos somos políticos”, afirmó el ponente. Al mismo tiempo, enfatizó que las personas tienden a confundir la política con lo que los profesionales de la política hacen de ella, y esta es una de las razones por las cuales se crea apatía y rechazo.

Zamora manifestó que uno de los grandes problemas que se enfrenta en el país, es que “la historia ha cambiado con el tiempo, pero a política no se ha movido al mismo ritmo”. Esto hace que las desigualdades sociales sean cada vez más grandes, y que los políticos lleguen a pensar que ellos son quienes prescriben lo que hay que hacer con la gente y con sus necesidades.

Y es que cuando nos negamos a ser políticos cedemos y somos cómplices de la crisis de la política. “Muchos niegan ser políticos porque no quieren ser relacionados con las características que a estos se les atribuyen (…) pero hay que entender que política es todo, es interesarse de cada cosa que sucede, dar juicios y buscar juntos las soluciones”.

Víctimas con poder/Víctimas sin poder

2011-11-24T18:30:00.000-08:00

Padre José María Tojeira

Sacerdote Jesuita

El padre José María Tojeira, S.J. aseguró que es preciso relacionar a las víctimas con poder (que son recordadas por todos por la manera en la que murieron, y porque ya eran reconocidos por la sociedad) con aquellas que son vistas como daños colaterales y a las que se tiende a eliminar de los mapas. Aunque hoy las primeras “sean vistas como héroes, a causa de una instrumentalización mediática, no podemos olvidarnos que antes que todo también han sido víctimas”, afirmó el jesuita.

Asimismo, dijo que el subdesarrollo y las injusticias en el sistema están generando más torturados; por ende, “es preciso analizar aquellas estructuras sociales que siguen creando víctimas dentro de los países, y proponer soluciones basadas en la prevención, el diálogo (…)”, ofreciendo salidas y acercando a la juventud a la realidad mediante el voluntariado.

Tojeira también conversó sobre diferentes problemáticas que enfrenta el país a nivel político, social y de salud pública. De igual manera, habló sobre masacres e injusticias que han marcado la historia de El Salvador: El Mozote, el caso jesuita, Monseñor Óscar Arnulfo Romero, entre otros. Al final de la ponencia, se abrió el diálogo con los asistentes, a fin de reflexionar y debatir sobre la temática.

Concierto "Canción alegre para un pueblo valiente"

2011-10-02T22:38:00.000-07:00

El Centro Cultural One Way con sede en Tegucigalpa, Honduras, el pasado domingo 25 de septiembre realizó un hermoso concierto llamado "Canción alegre para un pueblo valiente", en el parque central de la comunidad de Valle de Ángeles, departamento de Francisco Morazán, muy cerca de la capital. Se contó con la valiosa colaboración de la Casa de la Cultura, dependiente del Ministerio de Cultura de Honduras.

Participaron varios grupos y solistas como el grupo Narwhals; el grupo de Bárbara Lavaire, Pável Aguilar y Cristian Sabillón; el dúo de German Mencía y Karla Soto; además de Yuri Pineda, Kimberly Romero Cruz y Efraín Medina; se presentaron también los reconocidos cantautores José Luis Espinoza, Maida Ochoa, Milikza Hernandez y Ernesto Pineda, de reconocida trayectoria a nivel nacional e internacional.

El Director del centro Cultural One Way, Licenciado Quitzé Sabillón, inauguró el evento con las siguientes palabras: “Cultura es el interesarse por la realidad en la cual vivimos, por el particular que nos rodea, no hacerlo sería como desinteresarse del mismo hombre. Para nosotros el único modo de actuar cultura es a través del trabajo del Centro Cultural, el cual desea ser una amistad de personas que se interesan de todo y buscan un sentido para dar un juicio sobre todo. Con la conciencia de una identidad propia y clara nos damos razón de nuestro actuar. Por eso nace “One Way” (el único camino), porque consideramos que el único camino por el cual vale la pena vivir y actuar es el hombre. Vivir y actuar en función de él.”

Al lugar se dieron cita los artistas, amigos, simpatizantes y participantes del centro cultural; seguidamente al son de la música, los turistas y visitantes se fueron agrupando en la plaza central y se quedaba a escuchar las hermosas interpretaciones musicales…

De esta forma, una vez más, el Centro Cultural One Way se proyecta a la comunidad con su comedido de colaborar en la construcción de una sociedad más justa y una humanidad nueva en las personas que atienden el llamado, en esta ocasión, a través de canciones que llevaban mensajes de amor, de amistad, de orgullo por la tierra, de solidaridad y de alegría para un pueblo valiente.

El Pueblo Palestino

2010-12-09T18:30:00.000-08:00

Ola Shtiwi

Activista Palestina para los Derechos

Centro Cultural One Way presentó su conferencia sobre "El pueblo palestino y la búsqueda de la igualdad", el día Jueves 9 de diciembre de 2010 a las 6:30 pm en el Palacio Tecleño de Santa Tecla.-

El Pueblo Palestino en la búsqueda que aun ahora continua, cruda realidad de muchos pueblos consecuencia de la ansia de poder político y económico.

Hoy en día una de las grandes guerras de ocupación que el estado y gobierno israelí esta llevando a cabo apoyado por las grandes potencias, algunos estados occidentales y los grandes medios de comunicación.

Multiculturalidad: una puerta abierta para la fraternidad

2010-11-25T16:30:00.000-08:00

Fátima de Soto

Directora del Centro Cultural Brasil-El Salvador

El Centro Cultural One Way realizó la conferencia sobre "Multiculturalidad: una puerta abierta para la fraternidad ", el día Jueves 25 de noviembre de 2010 a las 6:30 pm en el Palacio Te-cleño de Santa Tecla.

La historia de Brasil nos da un vivo ejemplo de que la diversidad entre las personas no debe ser un aspecto negativo que lleve a las guerras e injusti-cias, si no la oportunidad de un encuentro que construya una humanidad que se acepta a si misma. La diversidad debe ser la apertura a nuevas relaciones que enriquezcan y den identidad. No existen pueblos ni na-ciones superiores o inferiores, si no que existen desigualdades entre los pueblos.

La Trata de Personas: derrota de la libertad

2010-10-28T17:40:00.000-07:00

Dr. Claudia Chavarría

Medico Forense

La trata de personas es un fenómeno global: más de 130 países han reportado casos. Es una de las actividades ilegales más lucrativas, después del tráfico de drogas y de armas. De acuerdo con estimaciones de las Naciones Unidas, más de 2.4 millones de personas están siendo explotadas actualmente como vícti-mas de la trata de personas, ya sea para explotación sexual o laboral. Otras formas de trata de personas incluyen la servidumbre, el tráfico de órganos y la explotación de niños para la mendicidad o bien la guerra. Hasta un 80% de las víctimas de la trata de personas son mujeres y niñas

La captación, el transporte, el traslado, la acogida o la recepción de personas, recurriendo a la amenaza o al uso de la fuerza u otras formas de coacción, al rapto, al fraude, al engaño, al abuso de poder o de una situación de vulnerabili-dad o a la concesión o recepción de pagos o beneficios para obtener el con-sentimiento de una persona que tenga autoridad sobre otra, con fines de ex-plotación. Esa explotación incluirá, como mínimo, la explotación de la prostitu-ción ajena u otras formas de explotación sexual, los trabajos o servicios forza-dos, la esclavitud o las prácticas análogas a la esclavitud, la servidumbre o la extracción de órganos.

Azur y Asmar

2010-10-14T13:19:00.000-07:00

Proyección de la película

"Azur y Asmar"

Había una vez dos niños que habían sido criados por la misma mujer: Azur, de rubios cabellos y azulados ojos, era el hijo de un noble; mientras que Asmar, moreno y de ojos negros, era el propio hijo de la nodriza. Los dos crecieron juntos como hermanos hasta que el destino los separó de un modo brutal. Azur, espoleado por los cuentos que la nodriza le contaba sobre la legendaria “Hada de los Djins”, no será feliz hasta haberla encontrado. Al reunirse, ambos adultos, convertidos en rivales, aquellos que fueran como hermanos de sangre se embarcan en la búsqueda del Hada.

Se trata de un cuento “migrante”, capaz de hablar a Oriente y a Occidente. Las aventuras de “Azur y Asmar” nos recuerdan que el dialogo entre culturas y diferencias sociales no solo es posible sino necesario. El otro no es tan diferente de ti, si solo tratas de conocerlo. Quizás descubras en él una fabula tan bella como la mirada azul y café de los dos hermanos.

14 de octubre de 2010

La Fraternidad

2010-09-30T13:12:00.000-07:00

Prof. Stefano Barbieri

Miembro del Centro Estudios de "Tonalestate"

Sobre la fraternidad (si se quiere traducir la palabra en francés fraternité), también los labios más expertos en hablar se sienten en dificultad, y prefieren callar. ¿Es una palabra tan llena de misterio que visita la convivencia humana por un instante y luego desaparece dejando lugar a la enemistad y al vacío? El tema es verdaderamente complicado, sobre todo porque no son muchas las verdaderas experiencias de fraternidad. Varias experiencias negativas han vuelto sospechosa esta bellísima palabra: fraternidad. Clemente Rebora (sacerdote y poeta italiano del siglo pasado) hablaba de la ciudad como “lujuriosa, sin amor, voraz como una alcantarilla que vuelve a todos genéricamente hermanos”; la ciudad se ha vuelto el lugar, el único lugar (para la mayoría de los hombres y de las mujeres de nuestro tiempo) en el cual nacer y morir, sin haber jamás tenido la posibilidad de relacionarse profundamente con los demás, con la naturaleza y con las cosas, sin ser contaminado por una mentalidad que se presenta sustancialmente “burguesa”, es decir aquella mentalidad del “algo a cambio de algo”.

30 de septiembre del 2010

Conclusiones 2009-2010

2010-07-24T12:56:00.000-07:00

Cuerdas y Voces

2010-06-26T12:49:00.000-07:00

Concierto de Maida Ochoa,

Alexei Flores, Esaú Rivas Merino

y Ensamble Gospel Municipal

Maida Ochoa: artista hondureña, con su guitarra ha recorrido el mundo hasta Italia donde participó, en los años ’90, en diferentes recitales. Su formidable voz es capaz de transportar y transmitir al público el sentir y actuar de su corazón.

Alexei Flores: artista salvadoreño, ha realizado conciertos en diferentes géneros, nueva trova, rock and roll, baladas, llegando a debutar en actividades culturales de Costa Rica. Actualmente pertenece a la banda “Los Compadres del Rock”. Su pasión por la guitarra es su voz para transmitir esperanza y entusiasmo.

Esau Rivas Merino: solista de la Opera de El Salvador. Director Residente del Coro Nacional del Adulto Mayor. Se ha desempeñado en numerosas actuaciones y conciertos en toda Centro América. El estilo artístico y profesional del maestro se plasma en el canto de música contemporánea.

Ensamble Gospel Municipal: Ensamble de voces que interpretan temas legendarios de los anos ‘70 y ’80, con la peculiaridad de la técnica vocal gospel y blues. El conjunto de voces armonizadas y matizadas nace como propuesta artística innovadora juvenil en el Palacio de la Cultura y las Artes de Santa Tecla.

26 de junio de 2010

Practicar la medicina hoy

2010-06-01T12:41:00.000-07:00

Dr. Alejandro Murra Saca

Medico Gastroenterologo

El Doctor Murra Saca en su vida como profesional de la medicina ha realizado un trabajo, a lo largo de su experiencia, de contribución a la humanidad, siguiendo los pasos de su familia, desde la utilización de medios y herramientas de curación, como anestésicos locales para la erradicación de males que aquejaron a las personas desde sus inicios. Ese aspecto de su compromiso con las personas ha sido parte de una vocacion para contribuir con la humanidad. De esta manera es que su labor, actualmente dentro de la investigación científica y el avance de los medios tecnológicos, ha dado una respuesta a la posibilidad en la que el hombre ha podido nutrirse de estas ventajas, en la actividad en la que ahora se ha especializado como gastroenterólogo y en el servicio de las y los salvadoreños. Finalmente, manifestó que como profesional y ser humano ha podido recibir reconocimientos a nivel internacional, pero su satisfacción es brindar, dentro de su actividad, una labor preventiva, mediante chequeos médicos rutinarios y restitutiva de la salud, con la utilización de scan para detectar cánceres o laceraciones internas en partes vitales del organismo humano, sin dejar a un lado que a lo que ha dedicado su vida, al fin y al cabo, es al hombre.

1 de junio de 2010

El valor del voluntariado

2010-05-11T17:22:00.000-07:00

Carlos Lopez Mendoza

Cruz Roja Salvadoreña

Andrea Romani

Fundacion Divina Providencia

El voluntariado ha sido en toda la historia un esfuerzo libre y espontáneo que nace de la pasión de las personas hacia el hombre, que concientes de las grandes y pequeñas necesidades del prójimo, dona su tiempo y determinación de su vida para brindar bienestar y satisfacción concreta a sectores que en muchas ocasiones son olvidados dentro de una nación.

Para algunos implica el sacrificio personal y familiar recompensado con la alegría de compartir con los demás su vida y su amistad, para cumplir con su tarea en función del hombre, así dejan incluso a sus familias y amistades con tal de dar la asistencia oportuna a las personas más necesitadas de atención.

Por tanto, creemos que la labor del voluntariado es un camino que nos va transformando poco a poco y que tiene que ver con la forma de mirar la vida y las demás personas y que nos enseña a trabajar por una sociedad más justa. Con este trabajo se da el testimonio de lo que se puede hacer para transformar nuestra realidad; asumiendo una responsabilidad en primera persona, sabiendo que hay urgencias en la sociedad que no permiten esperar.

Carlos López Mendoza, de la “Cruz Roja Salvadoreña”, en esta vocación ha dedicado 36 años de su vida, y cada día se ha ido enamorando de este trabajo. La satisfacción que le han dejado estos años ha sido aquella de vivir al servicio de la gente sin jamás olvidar lo que es el hombre.

Andrea Romani, de la “Fundación Divina Providencia, ha contado la labor de jóvenes y adultos que se han comprometido a donar su tiempo, sus energías para invitar no solo a la tarea del voluntariado, sino a una amistad que tenga como fin el destino de cada hombre. De esta manera han realizado proyectos que a lo largo de los diez años de la existencia de la Fundación se han llevado a cabo en favor de los jóvenes de las cárceles de menores, los niños y niñas de la zona marginal “Las Margaritas” en Santa Tecla y los damnificados del terremoto del 2001.

11 de mayo de 2010

Arquitectura y restauración como patrimonio del pueblo

2010-04-24T17:00:00.000-07:00

Arq. Joaquin Aguilar

Arquitecto y Restaurador

La cultura y sus obras son producto de la originalidad humana, son parte esencial del ser humano y son hilo conductor de la historia. En su labor de restaurador y arquitecto el relator jamás ha abandonado el amor por la promoción del arte en función del hombre y la defensa de los derechos de un pueblo. Este trabajo es también una lucha contra una globalización que lleva al hombre a ceder por ignorancia su patrimonio; por lo tanto,

esta labor contra la ignorancia es para la defensa y en favor de la libertad. Cabe mencionar que el arquitecto señaló a Suchitoto como ejemplo de la conservación de un patrimonio cultural y artístico, al igual que a Izalco como una de las zonas más ricas de la población indígena. En cada obra de restauración siempre se aprende algo y aquellos ideales que acompañaron desde siempre el empeño y el trabajo del arquitecto Aguilar se ven reflejados en la restauración que él realizó para el Palacio Tecleño de Santa Tecla. Siendo precisamente el lugar donde se desarrolló la conferencia del mismo. En conclusión, la arquitectura y la restauración están en función del pueblo porque le pertenecen para el encuentro con su identidad; ya que sin esta conciencia todo su entorno, sus ciudades, sus plazas, sus palacios, sus vías y calles se volverían invivibles.

24 de abril de 2010

La política

2010-01-28T11:16:00.000-08:00

Dr. Héctor Dada Hirezi

Ministro de Economía

El Doctor Héctor Dada Hirezi, dejando a un lado su rol institucional, hizo un análisis de su experiencia personal, desde su perspectiva de “ser humano comprometido con la realidad”. Frente a un numeroso público, de diversas edades y estratos sociales, compartió su trayectoria en el campo de la política, la cual definió como: el lugar en el cual defender, testimoniar y proponer en la vida el principio de la caridad, la cual, siendo amor, “no se agota en darle galletas a los desamparados”. “Si tengo que hacer un análisis de mi compromiso político - dijo el Ministro - este es el fruto de la relación entre fe y política en una persona concreta”. El Dr. Dada recordó el reto de ser estudiante universitario en una situación nacional muy distinta a la actual. El Salvador era caracterizado por ser un país agrario y exportador, donde lo que determinaba el poder era poseer la tierra, en una relación de dominación bastante opresiva y en el cual los únicos “disidentes” eran los universitarios y los sindicalistas. En la Universidad de El Salvador los movimientos activos eran de ideología marxista y leninista, mientras la derecha se definía injustamente “liberal”; obligando, con una dictadura, la formación de un “estado liberal” de fachada. El discurso político era limitado a la existencia de un sólo partido político y el pensamiento cristiano se caracterizaba por ser más religioso que político-social. Muchas etapas y dificultades marcaron la vida política del Dr. Dada y la pregunta que surge natural es: ¿por qué sigue?; frente a ésta, la respuesta aún más natural es que “si alguien cree en algo debe perseguirlo toda la vida”. “En este tránsito - concluyó el Ministro - he tenido la suerte de conocer a mucha gente valiosa de la que he aprendido muchísimo, pero de quien más he aprendido es de los pobres”.

28 de enero de 2010

Independencia Judicial

2009-12-10T09:16:00.000-08:00

Dr. Sidney Blanco

Magistrado de la Corte Suprema de Justicia

Los principios éticos judiciales, como la prudencia, la diligencia, el secreto profesional y la independencia, debería ser la columna vertebral de la judicatura. Sin embargo, un reciente estudio realizado entre la población y los abogados, ha demostrado que en muchas ocasiones tales principios son violados. Se tiene, entonces, el deber de realizar una lucha incansable para velar por su aplicación. En efecto, no se trata de aspectos secundarios, sino que está en juego la realización de la justicia entre las personas. Intromisiones sobre los jueces suceden en todo el mundo, es realista saber que el juez no es una “isla”. Sin embargo, no se puede concebir que un magistrado adquiera obligaciones particulares que pongan en riesgo su independencia en una tarea tan delicada como la administración de la justicia. Se tiene la gran tarea de que el órgano judicial ejerza su actividad en función del hombre, perseverando así la justicia y el bien común.

10 de diciembre de 2009

Identidad Histórica: conservación del patrimonio artístico de un pueblo

2009-11-17T08:46:00.000-08:00

Prof. Mario Micheli

Profesor de la Universidad "Roma tre"

La restauración es, en si, una disciplina artística autónoma, cuyo resultado pretende ser el de redescubrir la identidad histórica de un pueblo. Por tanto, su importancia radica en la necesidad que las personas tienen de recobrar la propia historia y el valor genuino de la existencia de quienes los han precedido y han contribuido a la formación de su propia identidad. El tema principal que mueve cada restaurador es entonces la identidad y, de hecho, el límite de la restauración de los bienes culturales es el comienzo de la fantasía. En el mundo globalizado en el cual nos encontramos, aún es posible mantener la diversidad de la belleza histórica de cada pueblo, dedicándose al desarrollo de la restauración.

17 de noviembre de 2009

Crisis del trabajo decente: supremacía del mercado sobre la persona

2009-11-05T17:09:00.000-08:00

Lic. Fausto Payes

Grupo de Monitoreo Independiente de El Salvador - GMIES

Con el término “trabajo decente” se identifica aquel trabajo que aun no llegando a ser el trabajo digno, por lo menos responde a un estándar de decencia para el trabajador que lo lleva a cabo. Los principios fundamentales sobre los cuales la Organización Mundial del Trabajo ha establecido este concepto son: la libertad, la igualdad, la seguridad y la dignidad. La función de esa figura es la de comprender como al interior de la lucha a la pobreza el rol que juegan los trabajadores y trabajadoras es fundamental. En efecto, muchas veces se trata de reducir el desempleo, como medio de reducción de la pobreza, mientras la verdadera causa de ella está en el subempleo. Lo que sucede es que las cifras oficial muestran bajos niveles de desempleo pero los estándares de mucho de estos trabajos son indecentes. La crisis del trabajo decente, entonces, debe buscarse en la idea equivocada de que la producción de riqueza, produce de por si mejoras para las personas. El capital no genera riqueza. Ni tampoco desarrollo humano, la riqueza la generan los trabajadores. Para tener un verdadero desarrollo humano es necesario que intervengan los empresarios, el gobierno y todas las fuerzas sociales, conjuntamente.

5 de noviembre de 2009

Las armas de destruccion masiva

2009-10-15T12:39:00.000-07:00

Reportaje de Giorgio Fornoni

Las armas de destrucción masiva pueden ser de varios tipos. En Rusia, durante la guerra fría, se construyeron submarinos nucleares que ahora están abandonados en lugares secretos del Ártico y del Pacífico, transformados en desechos contaminados que nadie sabe cómo destruir. Rusia abandonó 183 submarinos nucleares y desarmar este arsenal es una cuestión ambiental planetaria, pero no tiene el dinero para hacerlo ni el rigor moral para controlar todo lo que ha producido en ochenta años. Una señora en una entrevista dijo: “Las armas dan miedo a todos pero en aquel entonces esperábamos que nos defendieran”.Otro tipo de armas, más pequeñas pero más peligrosas son las armas químicas y biológicas. Las armas químicas están reunidas en arsenales bien identificados; en cambio las biológicas, a pesar de haber sido vedadas hace treinta años, son una amenaza invisible e incontrolable porque muchas veces su origen es de tipo natural. Hoy la humanidad es dueña de la química y fácilmente puede crear sustancias en el laboratorio, como aconteció en Japón, el 20 de marzo de 1995, fecha en que se dio un ataque bioquímico, al esparcir Sar en un metro de Tokio.Respecto a estas armas, existe una diferencia entre ellas: mientras las nucleares son armas de entretenimiento, es decir, si me atacas, me defiendo; las biológicas y químicas son políticas porque se prestan a juegos políticos, te amenazo o te ocupo porque tengo éstas armas.

15 de octubre de 2009

Cómo el hombre se vuelve eterno. El evolucionado salvaje.

2009-10-01T12:33:00.000-07:00

Prof. Stefano Barbieri

Miembro del Centro Estudios de "Tonalestate"

En la 10ª edición del evento cultural de Tonalestate el título ha sido: “L’evoluto selvaggio” (El evolucionado salvaje). Mientras, en el aniversario de la evolución darwiniana se discutió el desarrollo humano a nivel de la ciencia, Tonalestate quizo brindar un panorama de como el hombre, cualquiera que sea su origen, ha llenado la tierra y la historia de injusticias, guerras y violencias que nada tiene que envidiar a la bestialidad. Sin embargo, lo que distigue ontológicamente al hombre de los demás animales, es una apertura al infinito que se revela en el deseo de las buenas obras y de una amistad definitiva con la creación. Este deseo es una marca que no se puede quitar, una pregunta que se vuelve grito, precisamente en esto reside el valor del hombre, la cumbre máxima de su realización es propio su pregunta por la realización. Quizá el hombre tenga que reconocer que necesita de “otro” que lo vuelva verdaderamente hombre, ya que, por naturaleza él permanecería en el estado salvaje, a tal grado que incluso hoy, en los albores del tercer milenio, vemos que el hombre (que se declara “evolucionado”) usa hasta el progreso científico y técnico para prevalecer sobre el otro hombre y la naturaleza (http://www.tonalestate.org/).

1 de octubre del 2009

Educación inclusiva

2009-07-02T23:09:00.000-07:00

Arq. Fabrizio Brutti

Coordinador de la Cooperación Italiana

La escuela “Haiti” en Sonsonate, financiada por la cooperación italiana, ha lanzado un programa de educación inclusiva para niños sordo-mudos, ciegos, discadacitados físicamente y sujetos a la sindrome de down. Sin embargo, no es suficiente la infraestructura, es necesario romper los esquemas mentales de los maestros y de toda la comunidad para hacer conciencia de la necesidad de superar la marginación, reconociendo el valor de la persona aunque sea diferente o más necesitada.

2 de julio de 2009

Las Migraciones en El Salvador, una aproximación desde la Antropología

2009-06-25T23:06:00.000-07:00

Dr. Ramón Rivas

Director del Museo Universitario de Antropología

Las migraciones son el producto del mismo quehacer del ser humano, es decir desde el momento mismo que el ser humano comenzó a desarrollarse en una relación con los demás comenzaron también aquellas ideas de deslazarse, de moverse con un solo objetivo, el poder sobrevivir. Las migraciones en vez de favorecer a las sociedades, las transforma y las transforma en el mayor de los casos en algo negativo, destruyendo redes familiares, destruyendo procesos, creando personas individualistas, que no son de aquí ni son de allá. Se llega así a un drama social, a un drama humano; en El Salvador estamos obligados a redefinir el eje de la familia. La familia es la clave donde uno comienza a socializarse para ser un ciudadano constructivo, una persona positiva para su propia sociedad.

25 de junio de 2009

Mi encuentro con el otro: experiencia de un medico en Nigeria y Sudán

2009-06-18T22:49:00.000-07:00

Dra. Aleida Marroquín

Medico

Los procesos de salud y de enfermedad siempre están ligados a las creencias de los países y en cuanto a esto una de las principales causas de mortalidad era la anemia, anemia producida principalmente por la mala nutrición lo cual es consecuencia de la extrema pobreza. Las creencias en Nigeria como en Sudán en cuanto a la necesidad de donar sangre, es que quien dona sangre está entregando su alma y va a tener el destino de la persona a quien le ha donado la sangre, entonces, por quien uno daría su vida? o a quien donaría su sangre? En esto se refleja claramente el tema de la situación sociocultural de la mujer.

18 de junio de 2009

Mujeres alcen la voz: los derechos laborales de las mujeres en centroamérica

2009-06-11T22:44:00.000-07:00

Lic. John Ramírez

(Costa Rica)

Licda. Astrid Valencia

Grupo de Monitoreo Independiente de El Salvador

El GMIES constituye la primera experiencia nacional e internacional de monitoreo externo independiente de códigos de conducta, realizado por organizaciones de la sociedad civil. GMIES es una organización no gubernamental reconocida legalmente, autónoma y pluralista, en la cual se puede dar cabida a aquellas personas e instituciones con quienes se comparta el interés por consolidar relaciones laborales justas y armoniosas. La estructura interna del GMIES está orientada a garantizar no sólo la eficiencia de las acciones emprendidas, sino la vigencia de un cuerpo colegiado amplio que de al Grupo mayor capacidad de interlocución con empresas, trabajadores y trabajadoras organizadas, grupos de mujeres e instituciones nacionales e internacionales vinculadas a la generación de empleos y condiciones de trabajo dignas para los mismos.

11 de junio de 2009

Campaña Cultural 2009

2009-05-28T22:40:00.000-07:00

Campaña del movimiento italiano “Pane Pace Lavoro”

No hemos desertado nunca una presencia porque nuestra decisión de adultos, y de adultos cristianos, es dar vida a relaciones nuevas entre la gente, a relaciones fundadas sobre el valor del hombre. Significa crear la compañía. Relaciones nuevas sólo pueden nacer de aquellos hombres que viven entre ellos lo que dicen de perseguir por todos.Por esta razón, despertada en nosotros por el seguir a un hombre, Jesucristo, no podemos descuidarnos. La Compañía que somos nos ha enseñado que el cristianismo es encarnación, es tomar parte, es "ponernos la misma cara" en favor del hombre. Tenemos el deber de conciencia de estar presentes para ofrecerle a la gente la posibilidad de encontrar nuestra experiencia, de dar a conocer la compañía de Jesús a los hombres.

28 de mayo 2009

La masacre del Mozote

2009-05-14T22:36:00.000-07:00

Licda. Natalia Rivera

Catedratica Universidad Centroamericana "José Simeon Cañas"

Solamente una persona sobrevivió a una de las masacres más crueles y violenta de America Latina: Rufina Amaya, ella lo recuerda todo. Una masacre, ocurrida en El Salvador en los años `80, en la cual alrededor de mil personas entre niños, adultos y ancianos, luego de ser torturados, fueron asesinados por miembros del batallón de reacción inmediata Atlacat, de la Fuerza Armada de El Salvador. El pretexto fue exterminar a cualquier insurgente. Esta masacre no fue divulgada por los medios salvadoreños, ante el temor de cualquier represalia en su contra. En síntesis uno de los problemas de la guerra civil salvadoreña ha sido la desinformación que los medios han generado, no mostrando la realidad del conflicto que abrazaba todos los sectores del país. Al final sólo la historia será testigo del surgir de toda la verdad.

14 de mayo de 2009

El valor del voluntariado

2009-05-07T22:33:00.000-07:00

Lic. Andrea Romani

Fundación Divina Providencia

Licda. Carmen González

Fundación Silencio

En la descripción del trabajo concreto de dos fundaciones dedicadas al voluntariado (FUNDIPRO y FUNDASIL) se muestra como el punto de partida no sea el de un resultado o de una publicidad socialmente apreciada, sino el amor hacia el hombre. En efecto, del amor al otro nace el deseo de caminar juntos en una ayuda reciproca. Ser voluntario es ser una persona deseosa de compartir con el otro, por el mismo deseo de felicidad, de justicia y de paz que los une.

7 de mayo de 2009

Pandillas en El Salvador

2009-04-30T22:30:00.000-07:00

Lic. Samuel Arias

Corresponsal de Cadena Telemundo

A lo largo de los años, el fenómeno de las pandillas en El Salvador ha ido transformándose hasta llegar a un nivel de complejidad y violencia que parece haberlo convertido en un fenómeno sin solución. Si bien este proceso de transformación es consecuencia de la interacción de una serie de factores, es importante recalcar que el recrudecimiento general de la violencia social en El Salvador en la época de post-guerra y la falta de capacidad del Estado para evitar esa aceleración de la violencia y la criminalidad, han generado condiciones que han posibilitado su evolución. Los cálculos sobre la cantidad de integrantes de pandillas son muy variados, desde unos pocos 25.000 hasta la considerable cifra de 300.000 pandilleros activos en Guatemala, El Salvador y Honduras. Las dos pandillas juveniles más conocidas de América Central son la de Mara Salvatrucha y la pandilla de la Calle 18. Estas dos pandillas se formaron con inmigrantes centro-américanos en Los Ángeles, desde allí, volvieron para diseminarse en América Central.

30 de abril de 2009

Impunidad en El Salvador

2009-04-23T22:25:00.000-07:00

Lic. Sidney Blanco

Juez 5º de Instrucción de San Salvador

La impunidad en El Salvador ha quedado en evidencia gracias a un informe controversial que el Lic. Blanco (hoy Magistrado del máximo tribunal de El Salvador: la Corte Suprema de Justicia) ha realizado para el Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo, el cual reveló que en El Salvador el 85,79% de los homicidios no entra en el sistema judicial, puesto que el Ministerio Público (Fiscalía y Policía), encarga-dos de la investigación, no tienen suficiente capacidad. La impunidad siempre es consecuencia de una incapacidad del Estado.En un país como El Salvador, donde el 50 % de la población económicamente activa se limita a sobrevivir (7 % desempleada y 43 % no alcanza a cubrir el costo de la canasta básica), el alto índice de impunidad genera niveles de criminalidad y de inseguridad alarmantes. Este informe es uno de los puntos de partida para realizar acciones que busquen mejorar el sistema judicial.

23 de abril de 2009

Ius Genética

2009-04-16T22:13:00.000-07:00

Licda. Sandra Huezo

Catedratico de la Universidad

"Dr. José Matias Delgado"

Ante la incertidumbre del impacto de los productos biogenéticos en la salud humana, la ley debe proteger y garantizar a las personas en sus derechos fundamentales. El consumo de alimentos genéticamente modificados provoca un conflicto entre los derechos a la vida y a la salud con el derecho del consumidor. La información es la pieza fundamental para decidir entre consumir o no alimentos de este tipo. La desinformación genera el peor de los miedos.

16 de abril de 2009

Mi realización personal pasa por la relación con el otro

2009-02-26T22:21:00.000-08:00

P. Pepe Morataya, SDB

El ser humano es un ser hecho para el amor y para el cariño. Pero esa sensibilidad nuestra nos gusta camuflarla y nos gusta entonces ubicarnos en una relación intelectual o en una basada sobre la simpatía, el ser agradable con el otro, o también desde el tener mucho poder, proyectando seguridad y confianza. Pero todas estas relaciones no llegan a la verdad del ser humano.A veces vamos cargados de respuestas, sin embargo más que el tener respuesta a todo, o tener más ideas que los demás, el punto es el encuentro con el otro y el encuentro con el otro te dice que debes hacer.

26 de febrero de 2009

La Pena de Muerte en el Siglo XXI

2009-02-19T21:57:00.000-08:00

Reportaje de Giorgio Fornoni

Esta comprobado que la Pena de Muerte no reduce los índices de criminalidad, sin embargo muchos países aún la adoptan como medio punitivo. Algunos países se han vuelto abolicionistas presionados por la comunidad internacional, pero en su forma de castigar prevalece la tortura y la violación. Solo un empeño de los países mas poderosos puede hacer desaparecer esta injusticia irracional.

19 de febrero de 2009

Mal de Chagas: una enfermedad de oculta a ocultada

2009-02-12T21:45:00.000-08:00

Dr. Rafel Antonio Bonilla

Cardiologo clínico y nuclear

El Mal de Chagas es una enfermedad, en algunos casos mortal, producida por la picada de un insecto llamado “chinche”, que vive en ambientes construidos con sistema mixto (bahareque, adobe, bambú). Las extremas condiciones de pobreza de la población afectada genera una baja atención de parte de la ciencia medica. El medico es el gran ausente de esta enfermedad y el Estado se limita a la investigación y erradicación de la chinche, más no a curar al paciente enfermo.En comparación con el VIH-SIDA, los enfermos que sufren de este mal son 30 veces más numerosos, sin embargo la inversión corresponde al 0,05 % anual. Los pacientes no recibiendo la atención medica adecuada son tratados por otras enfermedades y mueren por los problemas cardiacos que el Mal de Chagas produce. De esta manera en muchas ocasiones queda oculta la verdadera razón del deceso. Sin embargo, la responsabilidad de este ocultamiento cae sobre las omisiones de las instituciones de salud, tanto publicas como privadas, que deberían velar por la salud de todos y no únicamente por la de aquellos que pueden costearse las medicinas.

12 de febrero de 2009

Un camino de justicia social

2009-02-05T21:39:00.000-08:00

Lic. Humberto Rivera Bauz

Presidente de la Asociación para el

Desarrollo Humano - ADHU

Para hacer un cambio estructural en un pueblo en su nivel social, económico y político, son necesarias algunas bases fundamentales. Primero concientizar al pueblo en la parte educativa, profundizando una verdadera democracia, formada por ciudadanos concientes de su dignidad de hombres y miembro de familias y comunidades. Segundo creando una nueva conciencia democrática, donde se respete y se consolide una verdadera justicia social. La verdadera democracia de solidaridad debe darse en todos los sectores. Tercero es lo que se refiere a la parte económica, para que a las personas se le respete el derecho de vivir dignamente. Todos estos pasos son propios de un pueblo que busca un camino de justicia social, aun en medio de problemas y necesidades.

5 de febrero de 2009

Influencia de los medios de comunicación en la cultura

2009-01-22T21:37:00.000-08:00

Lic. Amparo Marroquin

Catedrática de la Universidad Centroamericana "Josè Simeon Cañas"

La “industria cultural” ha eliminado los protagonistas, solo existe el coro, por la homogeneidad de juicio, que transmiten los medios de comunicación. Sería honesto afirmar que los periodistas jamás pueden ser imparciales como pretenden ser. Aceptar esto obligaría al periodismo a subir de nivel. Hacer cultura no es transmitir el pensamiento de todos sino poder juzgar y actuar en la sociedad con una identidad.

22 de enero de 2009

Movimiento “Pane Pace Lavoro”

2009-01-15T20:33:00.000-08:00

Francesco Riva

Miembro del movimiento PPL

“Pane Pace Lavoro”, constituido entre personas que ya vivían entre ellas una amistad ideal y operativa, no es un grupo político aunque se interese también de la política. El PPL es un movimiento cultural que pretende interesarse por todos los acontecimientos. Pero, para eso hacen falta personas que estudien las cosas que suceden en el mundo y en la sociedad, discutiendo de ellas entre sí, escribiendo y expresando en público un juicio sobre ellas. Esto es importante, pero más importante aún es tener una identidad, a partir de la cual proponer este juicio, permaneciendo muy unidos a la idea fundamental de la Compañía.

15 de enero 2009

La Sociedad Multicultural

2009-01-08T19:59:00.000-08:00

P. José María Tojeira, SJ

Rector de la Universidad Centroamericana

"Josè Simeon Cañas"

Es necesario trabajar para construir sociedades multiculturales, rompiendo con todo tipo de etnocentrismo, guerras de civilizaciones, opresiones, violencias; no hay culturas superiores ni inferiores, sino que la cultura es para responder a las necesidades de las personas. Si miramos a la vida de Jesús, él nos muestra el ejemplo de una persona libre frente a las estructuras establecidas de su tiempo, por ello el Evangelio tiene elementos que pueden ayudar en la construcción de una sociedad multicultural. Uno de los pasos para llegar a esto es la formación de comunidades que sean espacios de solidaridad entre sus miembros y hacia los demás.

8 de enero de 2009

“Paraíso Down”: un mundo sin marginación

2008-12-18T18:55:00.000-08:00

Lic. Mirna Menjívar de Martínez

Presidenta de la Fundación "Paraiso Down"

La ONG “Paraíso Down” fue constituida por familias que no se conocían entre si, pero tenían en común la misma necesidad: “la inclusión de sus hijos enfermos en la sociedad”. El trabajo concreto que realizan comienza desde el nacimiento del bebé, dando apoyo a los padres desde el hospital, llevando el proceso del niño a través de charlas, cursos, terapias, etc. El trabajo más importante y fundamental para ellos es explicar y enseñar en la sociedad que todo somos iguales y que esos niños con síndrome de Down forman parte de la sociedad y por eso deben ser incluidos.

18 de diciembre de 2008

Emigración en El Salvador

2008-12-11T18:22:00.000-08:00

Dr. Manuel Sánchez Masferrer

Catedrático de la Escuela Superior de

Economía y Negocios

En El Salvador la migración a lo largo de los años ’80 fue generada por la guerra, pero, posteriormente, este fenómeno siguió aumentando por la difícil situación económica del país. Hoy, la emigración es un hecho fundamental en la economía salvadoreña, con fuertes repercusiones en toda la sociedad. Las remesas, fruto del trabajo del migrante, no representan solo un ingreso para su familia, sino que a ellas debemos el dinamismo de la economía salvadoreña en su conjunto. Sin embargo, se trata de un dinamismo que no es sostenible y que no permite al país su normal desarrollo. Para ello, y para mejorar la calidad de vida de toda la población, sería necesario invertir una parte de estas remesas en temas como el de la educación para aumentar los conocimientos técnicos de los salvadoreños y contribuir a generar una mayor competitividad de país.

11 de diciembre de 2008